Nociones generales Aunque el intelecto también percibe (se hace cargo de) los objetos, su actividad es «posterior» a la de los sentidos y, de este modo, la percepción debe considerarse en su origen que es sensible. Los animales también perciben, aun privados de intelecto; por consiguiente, la percepción también en el hombre es una actividad sensible, aunque matizada. El hombre es una unidad y todas sus potencias se encuentran interrelacionadas, de modo que no se puede suponer que la percepción dependa exclusivamente de una potencia determinada. Más bien hay que acudir, para comprender el fenómeno de la percepción, a la determinación de la diversidad de facultades que intervienen en el conocimiento y la ordenación que en ellas se da.